檳榔西施的街邊誘惑[組圖]

陳敬寶，中國臺灣攝影師，1999年獲得美國紐約視覺藝術(shù)學(xué)院(School of Visual Arts) 攝影系美術(shù)學(xué)士學(xué)位(BFA)。2003年出版了他的作品集《片刻濃妝—檳榔西施影像輯》。這組照片便選自于《片刻濃妝》?！揪帲豪畛伞?/p>

“檳榔西施”同時具有公開、定時、定點(diǎn)三項(xiàng)特質(zhì)，是以引發(fā)對社會良善風(fēng)氣的憂慮;但整個臺灣仍蔚為風(fēng)尚，持續(xù)挑戰(zhàn)執(zhí)法的公權(quán)力、社會輿論與道德的尺度。攝影者認(rèn)為此行業(yè)深具本土色彩，是臺灣俗民文化代表之一;希圖藉由微觀的田野影像調(diào)查，呈顯出特定時空座標(biāo)中，特定臺灣族群之生活、文化及美學(xué)觀，為世紀(jì)末的臺灣社會留存見證。

“檳榔西施”以女體作為慾望的消費(fèi)對象，是庶民階級自我意識的展現(xiàn);由於經(jīng)濟(jì)的富裕，此族群一方面頗為欣賞自己的政治觀，一方面藉檳榔攤里閃爍的各色燈管和透明柜的花俏設(shè)計(jì)，展現(xiàn)其美學(xué)觀。

檳榔西施們屬于臺灣新生世代的一群。出生于二戰(zhàn)后政經(jīng)迅疾轉(zhuǎn)變的時代，享受豐裕的物質(zhì)生活是追求的目標(biāo);大體偏好暫時性的工作：他們可能工作一段短時間，從檳榔攤消失，稍後出現(xiàn)在另一家店。他們是新價值觀的部分呈顯：青少年受到金錢、物慾的魅惑，失去了對自身其他可能性的思考。

就攝影者而言，拍攝歷程是將檳榔西施由被慾望的“物”還原成“人”的過程。本系列影像更接近肖像而不是定義里的報導(dǎo)攝影。因而，這個專題的本質(zhì)是：攝影者試圖展現(xiàn)檳榔西施(植基于經(jīng)濟(jì)因素)的“自我展現(xiàn)”。

圖文/陳敬寶