檳榔利海南 宋元明清賦稅1/3出自檳榔貿(mào)易

“鮮檳榔、鹽檳榔皆出海南?！薄吧滩拜涁湥獜V稅務(wù)收數(shù)萬(wàn)緡，惟海南最多”。

——宋代趙汝適《諸蕃志》

“瓊?cè)艘詸壚茷槊?，歲過閩廣者不知其幾千百萬(wàn)也?！薄未跸笾遁浀丶o(jì)勝》

“檳榔生海南黎峒，……海商販之，瓊管收其征，歲居什之五，廣州稅務(wù)收檳榔稅數(shù)萬(wàn)緡，惟是，則諸處所收與人之所取，不可勝計(jì)矣?！?/p>

——宋代周去非《嶺外代答》

“歲售于東西兩粵者十之三，于交趾、扶南十之七?！?——清初屈大均《廣東新語(yǔ)》

?？诮诸^以賣檳榔為生計(jì)的商販。張杰 攝

檳榔自古利瓊州

宋元明清，海南賦稅三分之一出自檳榔貿(mào)易

高高的樹上結(jié)檳榔

誰(shuí)先爬上誰(shuí)先嘗

誰(shuí)先爬上我替誰(shuí)先裝

少年郎采檳榔

小妹妹提籃抬頭望

……

《采檳榔》，這首膾炙人口的民歌從1940年代起傳唱不息至今，尤其是一代歌后鄧麗君的甜美演繹，描繪出一幅美麗的南國(guó)畫景。

走進(jìn)海南省三亞市鳳凰鎮(zhèn)檳榔村，畫境赫然出現(xiàn)在眼前。蜿蜒流淌的檳榔河兩岸，一叢叢秀麗挺拔的檳榔樹夾岸而植，似扇如蓋的翠綠羽葉掩映著粉墻黛瓦，人影綽然，雞犬相聞，好一派天涯鄉(xiāng)村美景。

隨同海南日?qǐng)?bào)記者前來的廣東技術(shù)師范學(xué)院(民族學(xué)院)教授、海南經(jīng)濟(jì)史專家陳光良說，像這樣以檳榔命名的地名并非唯一，而是在中國(guó)南方普遍存在，例如云南有檳榔江，廣東和臺(tái)灣等地有檳榔村，廈門市有檳榔路，甚至還有一所檳榔中學(xué)。海南還有不少地方現(xiàn)在或歷史上以檳榔為名。一種農(nóng)產(chǎn)品被如此多的用做地名，這從一個(gè)側(cè)面微妙反映出檳榔在歷史上或者至少某一時(shí)期在人們的生活中扮演著重要的角色，尤其是經(jīng)濟(jì)角色。

“我一直在思考，海南古代經(jīng)濟(jì)的特色在什么地方，哪樣產(chǎn)品對(duì)全國(guó)產(chǎn)生過重要的影響。”陳光良得出的結(jié)論就是檳榔，“檳榔就是古代海南的拳頭產(chǎn)品，它曾經(jīng)大量供應(yīng)南方大港和城市，海南賦稅有三分之一出自檳榔貿(mào)易所得?！?/p>

檳榔貿(mào)易連港埠

“諸處所收與人之所取不可勝計(jì)矣”

藹藹檳榔村，悠悠檳榔河。沿檳榔河順流東南，不遠(yuǎn)就匯入三亞河，直通三亞港，古代又稱臨川港。若是過得河來，沿著村外的小路向西，走過數(shù)十里路就可到達(dá)崖州古城和崖州港。

不難想見，在過往的歲月里，村里的一擔(dān)擔(dān)檳榔或是舟楫而下臨川，或是車馬走卒至崖州，再由古港里林立的帆檣運(yùn)往閩、廣、浙諸省，以至于南洋各地。古代的三亞一帶，還有藤橋港、榆林港等亦是檳榔輸出的要津。

放眼瓊州，更有譚門、清瀾、?？?、白馬井、八所等自古繁華的港口，也曾在某個(gè)時(shí)期聚集了一船船的檳榔。正是這些把海南和世界聯(lián)結(jié)起來的古港承擔(dān)了海南檳榔經(jīng)濟(jì)的樞紐。

這種繁盛，陳光良在他的專著《海南經(jīng)濟(jì)史研究》中專辟了“檳榔經(jīng)濟(jì)”一章予以詳細(xì)的考證與描述。

宋代趙汝適《諸蕃志》說，“鮮檳榔、鹽檳榔皆出海南。”“商舶輿販，泉廣稅務(wù)收數(shù)萬(wàn)緡，惟海南最多”，“惟檳榔、吉貝獨(dú)盛，泉商興販，大率仰此”。又說：“泉船以酒、米、面粉、紗、漆器、瓷器為貨，歲杪或正月發(fā)舟，五六月回船;若載鮮檳榔攙先，則四月至?！币簿褪钦f泉州商船如裝運(yùn)鮮檳榔就要提前回航，可知檳榔貿(mào)易已經(jīng)占有相當(dāng)大的比重。

尤其泉州乃是當(dāng)時(shí)世界級(jí)的大港，檳榔經(jīng)濟(jì)在泉州港的稅收中已有相當(dāng)份額，足見檳榔經(jīng)濟(jì)對(duì)主要輸入地兩廣、福建的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重要的影響。同是宋代的王象之在《輿地紀(jì)勝》中寫道：“瓊?cè)艘詸壚茷槊?，歲過閩廣者不知其幾千百萬(wàn)也?！?/p>

“海運(yùn)是當(dāng)時(shí)檳榔銷往島外的唯一途徑?！标惞饬颊f，宋代以后隨著造船和航海技術(shù)日趨成熟，北海、海安、雷州、赤坎、江門、廣州、潮州、泉州等港埠，都先后成為海南檳榔主要集散地。

在主要集散地之一的雷州港，甚至出現(xiàn)了專營(yíng)海南檳榔批發(fā)的行會(huì)“榔行”，檳榔商號(hào)云集該港的南亭街。榔行商人生意興隆、財(cái)力雄厚，僅乾隆年間便三次(乾隆八年、二十四年、二十九年)捐資修建港內(nèi)天后宮，共計(jì)紋銀1500余兩。

檳榔貿(mào)易的繁盛，一直延續(xù)到清代。清人吳者仁還在《檳榔賦》中生動(dòng)地描寫了海南檳榔經(jīng)包裝過海之后，從水陸兩路分銷嶺南各地的情形。

“為了‘歲過閩廣不知其幾千百萬(wàn)’之檳榔的采購(gòu)、加工、儲(chǔ)運(yùn)和分銷，不知有多少行腳商、經(jīng)紀(jì)人和海商車夫，常年奔波于瓊島各縣，長(zhǎng)途販運(yùn)于粵海閩地，同時(shí)又需要多少船舶車馬來從事營(yíng)運(yùn)。”陳光良感慨說：“一種商品通過它的需求效應(yīng)，刺激生產(chǎn)者擴(kuò)大生產(chǎn)，吸引眾多商販投資營(yíng)運(yùn)，既能在市場(chǎng)獲利，又成為當(dāng)?shù)刎?cái)政稅賦的重要來源，而且其市場(chǎng)生命周期維持上千年之久，這在海南經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上是絕無(wú)僅有的?！?