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也說嚼檳榔

  2月8日《橘洲·綜合文藝》的《長沙話舊》欄目,談到舊時(shí)長沙人待客有敬檳榔的習(xí)俗。在我的記憶中,長沙人家來了客人,主要是煙、茶、檳榔三樣?xùn)|西敬客。七十年前,香煙還未普及,待客用火煙,擦得锃亮的銅煙袋捧向客前,連條絲煙都裝好,還奉上紙媒;瓷茶杯,講究人家用三件套的蓋碗,新開水沏上綠茶;再加一口檳榔。客人

2月8日《橘洲·綜合文藝》的《長沙話舊》欄目,談到舊時(shí)長沙人待客有敬檳榔的習(xí)俗。在我的記憶中,長沙人家來了客人,主要是煙、茶、檳榔三樣?xùn)|西敬客。七十年前,香煙還未普及,待客用火煙,擦得锃亮的銅煙袋捧向客前,連條絲煙都裝好,還奉上紙媒;瓷茶杯,講究人家用三件套的蓋碗,新開水沏上綠茶;再加一口檳榔??腿擞胁晃鼰熣撸韬蜋壚瓶隙〞?huì)接。

長沙人嚼檳榔習(xí)俗始于何時(shí)待考,但從一些史料看,至少1600年前的江南就有嚼檳榔之習(xí)。梁代文學(xué)家、吳興武康人沈約(公元441-531)有《詠竹檳榔盤》詩傳世。檳榔有專用竹盤,且值得詩人詠它,這盤、這習(xí)俗也夠講究了。

北宋時(shí)江西和尚釋惠洪《冷齋夜話》記述有,蘇東坡被謫儋州,曾作詩曰:“暗麝著人簪茉莉,紅潮登頰醉檳榔”,說明海南有人被檳榔吃醉。

南宋淳熙年間(1174-1189)桂林通判周去非在記述兩廣風(fēng)土人情的《嶺外代答》中,有《含檳榔》和《檳榔》兩條目,說:“自福建下四川與廣東西路,皆食檳榔,客至不設(shè)茶,唯以檳榔為禮。其法斫而瓜分之,水調(diào)蜆灰一銖許于萎葉上,裹檳榔咀嚼,先吐赤水一口,而后啖其余汁。少焉,而臉潮紅,故詩人有醉檳榔之句。無蜆灰處,只用石灰”,“小而光者為雞心檳榔,大而偏者為大腹子”。萎葉是一種含芳香油、有辛辣味植物的葉,千多年前用石灰點(diǎn)檳榔,再加芳香油的制法和檳榔待客習(xí)俗,以及雞心、腹子之呼,沿襲到今天。

《嶺外代答》還說:“檳榔生海南黎峒,亦產(chǎn)交趾”,交趾可泛指五嶺以南地域,包括兩廣、云南及越南北部,嚼檳榔習(xí)俗以“廣州為甚,不分貧富、老幼、男女,自朝至暮,寧不食飲,唯嚼檳榔,富者以銀盆置之,貧者以錫盆為之。晝者就盤取啖,夜則置盤枕旁,覺則啖之,中小細(xì)民一日費(fèi)檳榔錢百余”,如此檳榔之嗜,似更勝今天的長沙人。

江南、兩廣嚼檳榔習(xí)俗,不知什么時(shí)候、為什么斷了,長沙、湘潭人嚼檳榔的習(xí)俗不知何時(shí)、為何興起。有趣的是,民國以前,見不到長沙、湘潭嚼檳榔習(xí)俗的記述,這又是為什么?

檳榔

筆者七十年前十多歲時(shí),也是個(gè)檳榔愛好者,五十多歲開始掉牙,六十多歲成了無齒之徒,牙醫(yī)說這與嚼檳榔有關(guān)。但從沒看到這方面的學(xué)術(shù)論述,在長沙、湘潭大興檳榔產(chǎn)業(yè)的今天,醫(yī)學(xué)界也該在這方面探討出些究竟來。

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