檳榔谷因傳說是海南最早的檳榔樹發(fā)源地之一而得名，是海南民族文化名副其實的活化石，素有海南黎族的“敦煌壁畫”美譽。在1998年成立前，這里是一片荒涼、破爛的黎族村莊，經(jīng)過17年的發(fā)展，檳榔谷景區(qū)已經(jīng)成為國家5A級景區(qū)。在檳榔谷人眼里，“檳榔谷”這三個字對他們來說不僅僅是個工作的地方，這里更是他們的家。有的人不計回報為之奉獻了10余年之久；有的人因為“眼緣”從此便在這里歇下了腳；有的人因為理想在這里不斷奮斗；還有的人在這里成長在這里開始人生的第一份工作……在這里，處處充滿歡聲笑語，不同的人群在這里編織著各自的幸福夢。

年長阿婆安度幸福晚年

符小花阿婆是白沙榮邦人。8年前，受檳榔谷邀請，符小花等10位老人來到檳榔谷工作。小花阿婆說從沒想過自己一大把年紀了還能賺錢養(yǎng)家，更沒想到哪怕遠離家鄉(xiāng)，在檳榔谷的日子也能這么快樂。小花阿婆還樂呵呵地說起檳榔谷領(lǐng)導(dǎo)幫她過70大壽的時候，一個大大的蛋糕，許多年輕人，就像自己的兒孫一樣給自己祝壽，讓她著實感動。每天早上，小花阿婆都會提著自己的針線籃子到黎錦坊開始一天的工作。白天，拿出針線給自己的衣服繡上特有的潤方言圖案，晚上在宿舍和其他阿婆一起織小圍巾。工作之余，小花阿婆最高興的便是游客主動邀請她合照，她笑笑地說：“我不怕人多，就怕人家嫌我老、怕我，不愿意和我照相呢!”在檳榔谷，和小花阿婆一樣被稱作“最后一代繡面紋身老人”的阿婆還有18位。她們是海南黎族最美麗的“活化石”，用自己那雙勤勞的手豐富了海南黎族璀璨的文化。

73歲的甘什上村村民唐秀蘭現(xiàn)在是檳榔谷的“明星”，得益于景區(qū)保護性的開發(fā)，她位于景區(qū)內(nèi)的“船型屋”得到留存，每天，居住在船型屋的裊裊炊煙中，她接受著來自四海賓朋的問候，也傳遞著黎族最熱忱的問候“波隆”。

每月，唐秀蘭不僅能從景區(qū)獲得1500元的工資收入，還能從景區(qū)保留征用土地地面上的經(jīng)濟作物的收益、土地租金收入和織錦等勞動產(chǎn)品的售賣中獲得收入。

讓唐秀蘭更開心的，兒子也同樣在景區(qū)就業(yè)。在檳榔谷景區(qū)，類似這樣一家數(shù)口都在景區(qū)工作的絕不在少數(shù)。

甘什上村和甘什下村兩個村僅有水旱田203畝（人均0.53畝），農(nóng)戶收入空間非常有限，景區(qū)安排周邊兩個村莊及三道地區(qū)200多人到景區(qū)就業(yè)，在景區(qū)現(xiàn)有員工1056人中，少數(shù)民族員工736人，占員工總數(shù)的70%；同時，景區(qū)將大門附近建設(shè)的25個售貨亭交由甘什村出租管理，園內(nèi)的水果一條街等商鋪也交由當?shù)卮迕衩赓M使用。

小女孩的出國夢

2007年，初三畢業(yè)的楊玲梅做了人生的第一次選擇，她放棄酒店的工作機會毅然決然地選擇在檳榔谷當一名舞蹈演員。從沒有一點舞蹈功底的她因為喜愛跳舞，經(jīng)過幾年的努力完成人生第一次的美麗蛻變。現(xiàn)在的她不僅有了穩(wěn)定的工作和收入，也成為了保亭響水鎮(zhèn)人們茶余飯后的話題，因為這個女孩出國了。多年以來，“出國”對于一般家庭來說，是個奢侈的夢。家住保亭響水鎮(zhèn)的楊玲梅家庭條件不算富裕，對于“出國”這一事，她連做夢都沒想過?，F(xiàn)今剛滿21歲的楊玲梅作為檳榔谷景區(qū)的民俗表演類核心演員，在三亞市旅游協(xié)會、省旅游委的牽頭下到西班牙、新西蘭、澳大利亞參加表演。幾次出國的演出經(jīng)驗不僅給這個小姑娘一個全新的體驗，更讓她意識到能把自己的民族文化宣傳給全世界的人，這是多么榮幸的一件事！

另外，為響應(yīng)各級黨委、政府及主管部門的號召，檳榔谷在積極“挖掘、傳承、弘揚、發(fā)展黎族苗族傳統(tǒng)文化”的同時，奉行“造福周邊百姓，帶動當?shù)剞r(nóng)民快速致富，促進區(qū)域經(jīng)濟和社會全面發(fā)展”的宗旨，始終保持著極高的社會責任感。在促進地方經(jīng)濟發(fā)展，增加農(nóng)民收入，捐資助學(xué)等方面做出了積極貢獻。尤其在改善檳榔谷周邊甘什上村、甘什下村村民的生活方面，檳榔谷景區(qū)幫助甘什上村安裝自來水、修道路、安裝路燈。為了解決孩子上學(xué)出行難的問題，檳榔谷安排專車每天接送孩子到保亭三道鎮(zhèn)上下學(xué)。

為下一個更好的百年

陳國東總經(jīng)理十多年前曾是廣西一名公務(wù)員，趁著下海的熱乎勁幾經(jīng)反轉(zhuǎn)來到了檳榔谷，一干就是15年。高高瘦瘦的個頭、時常深鎖著眉頭似乎一直在思索著什么。他說：“檳榔谷1998年成立初期的幾年時間里，由于資金有限及旅游市場慘淡的原因，只能用臟、亂、差來形容。直到2003年開始，長達10年的辛苦建設(shè)才最終取得現(xiàn)在的進步，”他說道，從2003年開始檳榔谷便開始了民間收集工作，更不惜花重金把急需保護、即將消失的東西挖掘回來，利用現(xiàn)代技術(shù)使其得以展示給世人，讓更多的游客能夠透過檳榔谷這一窗口了解海南黎族苗族最原汁原味的文化。

“為了更系統(tǒng)地展示海南黎族、苗族文化，檳榔谷這些年來從資料收集、整理及聯(lián)合出版《黎村苗寨》一書到與周邊村民的和諧發(fā)展、共致富的舉措，贏得了各級領(lǐng)導(dǎo)及專家、學(xué)者的認可，認為檳榔谷在研究、傳承黎苗文化上做出了巨大的貢獻?！标惪偨?jīng)理自豪地說道。最后，他用一句話概括了檳榔谷和他的作為：“我們現(xiàn)在所做的，是為了海南黎族、苗族下一個更加美好的一百年。”