檳榔樹長得豐姿綽約，引得歷代文人墨客盡折腰。檳榔正像一杯釅釅的陳酒，自古至今，醉倒了無數(shù)中國人。臺灣郁永和《臺灣竹枝詞》曰：“獨干凌霄不作枝，垂垂青子任分批，摘來還共蔞根嚼，贏得唇間浸染脂?！鄙鲜兰o(jì)七十年代，臺灣著名歌星鄧麗君的那首《采檳榔》美歌，不但當(dāng)時唱醉了臺灣、港、澳及內(nèi)地，直至今日，芳香仍然醉人。

吃檳榔，兩岸更是一脈相承。臺灣人吃青仔，海南人也吃青仔。臺灣人吃檳榔用的配料是李時珍《木草綱目》中說的扶留藤和蚶子灰。海南人吃檳榔配料也是用扶留藤和蚶子灰。臺灣人吃檳榔干果，湖南人也吃檳榔干果。劉伯溫的：“檳榔紅白文，包以青扶留”和郁永和對吃檳榔的描寫，正好說明兩岸吃檳榔自古相同。

從與檳榔有關(guān)的習(xí)俗來看，兩岸更是一個樣。在臺灣和海南、湖南，都以檳榔招待來賓?；槿⑵付Y，檳榔為先。出門辦事，喜喪宴客，檳榔必不可少。海南許多地方至今仍把訂婚說為“把檳榔”。

在兩岸，檳榔還是“和事佬”?！敖饧娢┯兴蜋壚啤?。這是古時廣東嶺南、海南一帶處理糾紛的總結(jié)。據(jù)文史記載，兩方發(fā)生糾紛，請村老調(diào)和時，理虧一方，要捧著檳榔向?qū)Ψ奖砬敢?，敬請對方吃檳榔。?jù)廣東《澄海縣志》記載：或有斗者，獻檳榔則怒氣立解。雙方和解矛盾，檳榔成了和事佬。用檳榔調(diào)解糾紛，在臺中、嘉義、臺南等地，自古以來就有這樣的習(xí)俗。

兩岸的檳榔文化，從古至今，同脈同祖同宗，都是中華文化的一個部分。