案發(fā)后取得死者家屬諒解，保亭6旬男子一審領(lǐng)刑15年

今年60歲的葛容海至今追悔莫及，因一時(shí)沖動(dòng)，他竟持刀將自己的外甥刺傷致死。這件發(fā)生在保亭縣農(nóng)村的慘案，起因竟是因一片荒廢的魚塘被搶種檳榔苗。日前，身為舅舅的被告人葛容海因取得被害人親屬諒解，一審獲刑十五年。

為荒廢魚塘起爭執(zhí)舅舅持刀捅死外甥

法院查明，2012年7月，葛容海在外甥韋鎮(zhèn)生、韋鎮(zhèn)東家荒棄的魚塘里除草準(zhǔn)備種檳榔樹。韋鎮(zhèn)東聞?dòng)嵑髶屜确N上檳榔苗。同月28日下午2時(shí)許，葛容海因此到韋鎮(zhèn)生家和姐姐葛芬爭吵，繼而與外甥韋鎮(zhèn)生發(fā)生爭執(zhí)，隨后雙方被韋鎮(zhèn)生的哥哥韋鎮(zhèn)東勸開。

之后，葛容?；丶夷靡话阉斗祷仨f鎮(zhèn)生家。韋鎮(zhèn)生見狀欲關(guān)客廳大門躲避。葛容海遂頂住不讓關(guān)門，并持刀刺中韋鎮(zhèn)生右腹股溝處一刀。韋鎮(zhèn)生被刺傷致右股靜脈完全斷離，失血性休克死亡。

當(dāng)日下午，南林派出所民警接警后，趕赴南林鄉(xiāng)羅葵村委會(huì)什水村被害人韋鎮(zhèn)生家，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場有大量血跡。經(jīng)現(xiàn)場訪問，被害人韋鎮(zhèn)生的兒子吳某成證實(shí)犯罪嫌疑人是同村村民葛容海。之后，吳某成帶民警趕到葛容海家里，將葛容海抓獲歸案。

公訴機(jī)關(guān)認(rèn)為，葛容海因瑣事持刀故意傷害他人，致一人死亡，后果嚴(yán)重，應(yīng)以故意傷害罪追究其刑事責(zé)任。

葛容海的辯護(hù)人提出，本案系由土地糾紛引起爭執(zhí)，葛容海被韋鎮(zhèn)生毆打后，在激動(dòng)之下報(bào)復(fù)傷害韋鎮(zhèn)生，被害人韋鎮(zhèn)生在本案中有過錯(cuò);葛容海在明知其外甥報(bào)警，仍然在家里等候處理，視為自動(dòng)投案，且歸案后如實(shí)供述罪行，有自首情節(jié)，葛容海沒有前科，系初犯、偶犯，葛容海及其親屬和被害人親屬達(dá)成調(diào)解協(xié)議，取得被害人親屬諒解。辯護(hù)人請求對葛容海減輕處罰。

韋鎮(zhèn)生的哥哥韋鎮(zhèn)東證實(shí)，發(fā)生爭議的一塊土地原屬于他家，已很久沒有耕種。案發(fā)前10天，他發(fā)現(xiàn)有人在那塊地上用農(nóng)藥除草，就種植了檳榔苗。事后，他才得知是舅舅葛容海打藥除草。

葛容海供述稱，案發(fā)前，他在韋鎮(zhèn)生家荒棄的魚塘除草準(zhǔn)備種植檳榔。韋鎮(zhèn)東搶先在該地種了檳榔苗。2012年7月28日下午，他喝酒后來到韋鎮(zhèn)生家里。因韋鎮(zhèn)東種檳榔苗一事，他和姐姐葛芬發(fā)生爭吵，韋鎮(zhèn)生也從客廳出來和他爭吵。在爭吵中，韋鎮(zhèn)生沖上來用拳頭打他，他還手后雙方打在一起。韋鎮(zhèn)東趕過來將雙方勸開。之后，他跑回家里，拿一把水果刀返回韋鎮(zhèn)生家，韋鎮(zhèn)生要關(guān)客廳大門。他從外面用力頂住不讓關(guān)門。接著，他右手持刀朝韋鎮(zhèn)生捅刺過去，刺中韋鎮(zhèn)生右下腹部位一刀。刀拔出來后，雙方在客廳里爭搶。韋鎮(zhèn)東趕過來，水果刀被搶走。之后，他被韋鎮(zhèn)東推出門外，就一個(gè)人回家。不久，他在家里被民警抓獲。

法院認(rèn)為，本案系親屬間發(fā)生的傷害案件，由雙方發(fā)生爭執(zhí)后引發(fā)，除了葛容海供述其被外甥韋鎮(zhèn)生先用拳頭毆打外，沒有其他證據(jù)佐證韋鎮(zhèn)生首先毆打葛容海。葛容海系被抓獲歸案，其不具備投案的自愿性和主動(dòng)性，不能認(rèn)定葛容海自動(dòng)投案。鑒于葛容海歸案后如實(shí)供述自己的罪行，具有坦白情節(jié)，依法可以從輕處罰。葛容海及其親屬和被害人親屬達(dá)成調(diào)解協(xié)議，積極賠償被害人親屬經(jīng)濟(jì)損失，取得被害人親屬諒解，依法也可以酌情從輕處罰。日前，海南一中院一審判決，以故意傷害罪判處葛容海有期徒刑十五年，剝奪政治權(quán)利五年。(文中人物為化名)

16日傍晚，一大型拖車司機(jī)途經(jīng)保亭檳榔谷方向時(shí)，因駕駛不慎導(dǎo)致整車墜入山谷，司機(jī)被困駕駛室。

消防官兵介紹，一輛運(yùn)石的大型拖車墜入10米深的山谷后，“四腳朝天”翻在山谷的一處斜坡上，整車嚴(yán)重受損，駕駛室內(nèi)一名大約30歲的男子雙腳被困駕駛座下，動(dòng)彈不得，油箱有柴油泄漏。由于駕駛室被壓在斜坡下面，車頭重量過沉，救援行動(dòng)無法進(jìn)一步進(jìn)行。消防官兵立即和交警協(xié)商，請派重型起吊車前來支援。期間，消防官兵先利用液壓擴(kuò)張器對駕駛室車門進(jìn)行擴(kuò)張及破拆，以方便醫(yī)護(hù)人員為被困者進(jìn)行輸液。吊車到達(dá)現(xiàn)場后，利用吊臂將拖車車頭略微吊起，隨后，消防官兵成功將拖車司機(jī)救出，并送往醫(yī)院救治。

提起海南旅游，人們大多會(huì)想到大海、島嶼，陽光、沙灘?？赡阒绬?，其民族文化旅游特色也十分突出。日前，記者走進(jìn)了位于海南島南部，三亞市北的保亭黎族苗族自治縣，感受了民族文化旅游的獨(dú)特魅力。

檳榔牽著黎家情

還在三亞市區(qū)，檳榔的味道就已經(jīng)在街頭巷尾了。

馬路邊，不經(jīng)意間，總能看到靜靜銷售檳榔的阿姐。她們并不叫賣，或靜候客人，或熟練忙活，取出一片扶留藤，抹上貝殼灰，疊成一個(gè)個(gè)三角形狀。不時(shí)有行人駐足購買，阿姐數(shù)好事先切好的檳榔，配上“三角”，裝進(jìn)袋子遞過去?？腿私舆^袋子，并不猶豫，便拿出一塊檳榔剝掉皮，再拿出一個(gè)三角塞進(jìn)嘴里，咀嚼起來。

阿姐告訴記者，新鮮檳榔味道苦澀，但是與扶留藤和貝殼灰一同咀嚼則不一樣，有甜味?！敖乐嵘?，但一般只有當(dāng)?shù)乩枳迦瞬懦缘脩T。”阿姐說，嚼完并不下咽，而是吐掉，“這就是嚼完檳榔留下的?！卑⒔阒钢厣弦粔K紅色的印跡說?！叭绻闶峭獾厝?，那還是吃椰子吧，檳榔第一次吃會(huì)醉，外地人吃不慣。”阿姐提醒。果然是椰子代表海南，檳榔代表黎家。

穿過三亞，開車一路向北，海漸漸遠(yuǎn)去，慢慢就穿行山間了。兩邊是茂密的森林，中間一條綿延數(shù)公里的檳榔谷地，以黎苗文化為主要風(fēng)情的檳榔谷風(fēng)景旅游區(qū)就在這里。高聳云天的檳榔，樹干挺直，頂部掛著葉子和果實(shí)，靜靜等候著造訪的人們。

走進(jìn)檳榔谷景區(qū)，導(dǎo)游提醒說，到達(dá)黎村，要豎起拇指，說一句“bolong（啵?。保班Ｂ　笔抢枳逭Z中“檳榔”的意思。在黎家，沒有檳榔不成禮，沒有檳榔不成婚。在黎家人心中，檳榔有著特殊的意義，不僅有祖先關(guān)于檳榔美好愛情故事的傳說，更因?yàn)闄壚剖抢杓胰巳粘Ｉ钍群闷罚杓覂号榧迺r(shí)不可缺少的聘禮。因此，“啵隆”逐漸演變?yōu)槔杓覇柡蚩腿说姆绞?，相?dāng)于“你好”。

黎家生活初體驗(yàn)

熱帶雨林掩映下的黎村，黎家生活在陽光下靜靜鋪陳著。

首先到達(dá)的是有著數(shù)百年歷史的甘什黎村，如今，黎村中依然住著黎族的老人、阿哥阿妹。村口，谷倉群整齊地排列著，據(jù)說，這是島內(nèi)僅存的百年谷倉群，如今還在使用，是黎家“夜不閉戶，路不拾遺”淳樸民風(fēng)的見證。

走進(jìn)村子，在竹木構(gòu)架，藤條捆扎，茅草蓋頂?shù)拇卫枳褰ㄖ車?，有繡面文身的阿婆，或織錦或閑坐。導(dǎo)游介紹說，從前，黎家美麗的姑娘都要繡面文身，文身的多少代表美麗的程度。有游客走村串戶，豎起大拇指，問一聲“啵隆”，阿婆果然扶起眼鏡，舒展皺紋熱情地笑。笑畢，甫又只顧低頭織錦。村中隨處可見檳榔樹，在一片百年檳榔林中，阿哥敏捷地攀爬到了樹頂，采下青青的檳榔果實(shí)，然后又快速下來，只留下游客看得瞠目結(jié)舌，回不過神來。

少數(shù)民族同胞能歌善舞，黎家兒女也不例外。中午時(shí)分，一陣歡快的音樂響起，原生態(tài)歌舞表演《檳榔·古韻》即將拉開了。循著聲音找過去，在一片茂密葳蕤的大樹簇?fù)硐?，別致的舞臺(tái)上，阿哥阿姐們已經(jīng)跳起了民族風(fēng)情舞蹈。

置身于原生態(tài)大舞臺(tái)，宛若回到古老的村落?！熬拖衩總€(gè)黎族村寨里都有的那一片寬闊地，村里的老人們在那里乘涼、孩子們在那里玩樂、青年們在那里對歌，節(jié)日的慶典也在那里舉行，這個(gè)舞臺(tái)將用歌舞表演的形式展現(xiàn)民族生活?！睂?dǎo)游說，高處金字塔形的茅草屋，就是隆閨。黎族青年“夜探隆閨”，對歌定情的故事，黎族打柴舞、舂米舞，最原始的鉆木取火、自制的黎族樂器、世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——黎錦紡織技藝，這些黎家生產(chǎn)生活的情節(jié)，都被巧妙地融入此刻的舞臺(tái)。舞臺(tái)上水車悠悠，轉(zhuǎn)動(dòng)的是歲月，不變的是黎村世代傳承的淳樸和善良。

一個(gè)黎人的心聲

想更好地了解一個(gè)地方的風(fēng)土人情，莫過于有一個(gè)當(dāng)?shù)嘏笥选?

在保亭采訪時(shí)，恰逢此前采訪過的黎族原生態(tài)歌唱組合——哈鷹組合代表邢日清在此地參加全省音樂創(chuàng)作會(huì)。得知記者采訪民族文化旅游，他建議一定要吃一頓黎家飯。“五腳豬、竹筒飯、糯米酒……這些是必須要有的。和吃的東西相比，黎家飲食文化更有代表性?！毙先涨宕蜷_自釀的糯米酒，倒出一杯，用筷子蘸兩滴，抖落到地上，再用筷子夾起兩塊肉、一點(diǎn)兒菜，同樣扔到地上?？诶锬钸吨叭绻襾淼臅r(shí)候，帶了你們來，那請你們吃完離開，希望我的朋友們都平安；如果我酒桌上說錯(cuò)了話，做錯(cuò)了事，還請大家不要計(jì)較見怪?！闭f完示意大家可以開吃了。

“這是我們黎家飯前的禮儀。有了這個(gè)程序之后，桌上人才可以放開了吃，開懷地喝?！毙先涨褰忉屨f，黎家人非常重視長幼有序，但有了這個(gè)餐桌禮儀，喝酒之后，大家就隨意了。餐中，興致所致，哈鷹組合的成員們更是唱起了黎家敬酒歌、黎家趕鳥歌，還隨手摘下樹葉，吹一曲歡樂的曲子，其樂融融，讓人忍不住開懷暢飲。

原生態(tài)的才是民族的，民族的才是世界的。一直致力于推廣和傳播黎歌的邢日清認(rèn)為，黎族文化旅游要充分利用黎族民歌。他回憶說，小時(shí)候一直生活在黎村，父親總是說，“教你唱歌吧，唱好歌娶個(gè)好媳婦?！毙先涨逍χf，在他七八歲的時(shí)候，他常跟著村中的哥哥們“夜探隆閨”?！肮媚飭柷闆r都是對歌，歌唱得不好，姑娘是不會(huì)開門的。在當(dāng)時(shí)，唱好歌是娶好媳婦的必要條件?！?

如今，“夜探隆閨”成了舞臺(tái)上的事。但邢日清認(rèn)為，開發(fā)民族文化旅游是民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的手段，而民族歌曲還是反映民族文化的重要載體。以海南為例，近年來，保亭、瓊中、白沙等少數(shù)民族自治縣利用民族文化旅游，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?！拔宜诘臉窎|黎族自治縣是海南最大的黎族聚居區(qū)，也可以在少數(shù)民族旅游上做更多的工作?！毙先涨逭f，民族文化旅游要充分發(fā)揮民族特色，更接近當(dāng)?shù)厝罕娚?，過度舞臺(tái)化之后難免嘩眾取寵。